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喜馬拉雅山區(qū)域

喜馬拉雅山區(qū)域包括尼泊爾、西藏和不丹地區(qū)的禮儀兵器和盔甲，與當(dāng)?shù)刎S富的文化和宗教傳統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣，反映多個(gè)世紀(jì)以來的傳統(tǒng)、工藝和武術(shù)實(shí)踐。在尼泊爾，這些文物與傳奇的喀戰(zhàn)士關(guān)係密切，這些戰(zhàn)士以驍勇善戰(zhàn)聞名。獨(dú)特的喀彎刀，不但象徵他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)內(nèi)外使人聞風(fēng)喪膽的威名，並且用於舞蹈、巡遊及官方活動(dòng)，作為勇敢和榮譽(yù)的標(biāo)誌。

在西藏，禮儀兵甲深受藏傳佛教影響，在日常生活中發(fā)揮精神意義。這些武器在宗教儀式和節(jié)日中象徵保護(hù)和神聖的祝福。藏傳佛教和佛教密宗的信徒，也會(huì)使用一套專門為禮敬和冥想而設(shè)計(jì)的武器，它們象徵善良戰(zhàn)勝邪惡、知識(shí)戰(zhàn)勝無知。

西藏禮儀兵甲在精神意義之外，更強(qiáng)調(diào)馬匹在文化及軍事上的重要性。馬這種雄偉的動(dòng)物對(duì)該地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)和生活方式而言至關(guān)重要。因此，馬鞍、韁繩和馬鐙等馬具往往飾以複雜的圖案和宗教符號(hào)，反映它們?cè)谖鞑貞?zhàn)爭(zhēng)和文化中的關(guān)鍵角色。

在尼泊爾和西藏，禮儀兵甲通常飾有設(shè)計(jì)複雜的宗教圖案和吉祥符號(hào)，靈感來自印度教和佛教圖像，而金屬纍絲工藝、貴金屬的鑲嵌和寶石裝飾等裝飾細(xì)節(jié)，更為這些器物增添美感和彰顯地位。

鉞刀(禮儀砍刀)
西藏；十六世紀(jì)
鋼、金、鎏金銀、銅合金
夢(mèng)蝶軒藏品